「非洲人被俘虜到奴隸船上，運到其他荷蘭殖民地。荷蘭人為了讓船擠進更多奴隸，把他們身貼身地銬在一起，沒有翻身空間，航程期間，食喝拉撒都在原位。」筆者正在荷蘭鹿特丹交流，9月底參與了這個有關鹿特丹奴隸史的導賞團。身兼記者和歷史學家的導遊帶我們閒逛城市角落，尋找奴隸貿易留下的痕跡。「奴隸船衛生惡劣，一旦泊岸，遠處都能嗅到它的氣味。有次船泊岸後，才發現裏頭的300個奴隸全活不下來⋯⋯」導遊在老港口前講解。團友以交流生為主，我們邊聽邊搖頭。
一個半月後，筆者因大學要求，要上為交流生而設、教授荷蘭文化歷史的課程。本以為課程沉悶無趣，只是要我們一嘗荷蘭的國家軟實力。怎知六星期的課程，有五個星期都開宗明義，從藝術、社會、流行文化和歷史等面向談「去殖民化」。人說家醜不外傳，但荷蘭人坦蕩蕩地把殖民奴隸史放在陽光下，讓我們這群「外國勢力」指手劃腳，他們在向外界訴說一個怎樣的荷蘭故事？
撰文、攝影｜梁彥諾
筆者是新聞與傳播學院四年級生，現正於荷蘭鹿特丹伊拉斯謨大學交流。
十七世紀，荷蘭在大航海時期崛起，成就「黃金時代」。荷蘭從跨國貿易致富，各方面發展走上巔峰。但黃金時代的輝煌背後，是荷蘭對殖民地的剝削與奴隸買賣。1602年，荷蘭東印度公司（VOC）成立，在當時的荷蘭議會授權下獲得實權，壟斷香料貿易及擁有龐大軍隊，向東殖民包括南非、斯里蘭卡和印尼等國家，並實行高壓統治——殖民地出產、加上政府和市民入股投資，讓VOC成為有史以來總值最高的公司之一。
1621年，荷蘭西印度公司（WIC）成立，參與跨大西洋奴隸貿易。在荷蘭政府特許下，WIC在西非買下奴隸，再送往蘇利南、巴西等南美地區，及加勒比海沿岸島國製作庶糖、煙草和金屬的農產品及原材料。據統計，荷蘭在大西洋奴隸貿易中，曾運送達六十萬非洲人。歐、美、非三角貿易為荷蘭帶來大量利潤，研究指，1770 年，大西洋奴隸制佔荷蘭GDP的5.2%。
暴力、壓榨、不公與霸權，是荷蘭輝煌歷史、民族自豪感的土壤。
翻開歷史黑暗一頁 政府銀行博物館齊改革
1863年，荷蘭正式禁止奴隸貿易。過去數十年，印尼及蘇利南等殖民地亦相繼獨立。
24歲的Gauri是藝術史學家，在荷蘭土生土長，Gauri父母來自南美前殖民地蘇利南，1975年隨蘇利南獨立移民荷蘭。作為移民後裔的Gauri本對殖民歷史不太了解，直到在大學修讀藝術史，Gauri才知道殖民奴隸史與藝術千絲萬縷，數百年前的剝削與不平等被包裝成藝術珍品，成為國家軟實力。
Gauri說，在荷蘭國立博物館走一圈，每件作品，特別是來自17 世紀的，都與奴隸制有關。例如，林布蘭為貴族蘇爾門和卡彼特繪制的肖像畫（他們的財富是透過勞役巴西種植園的奴隸製糖而得）、大航海時代船隻的威風（可能是參與跨大西洋奴隸貿易的船隻）、靜物畫裏的奢侈品（由不平等的殖民地貿易而來），「他們說這是我們歷史上糟糕的一頁。不，它與荷蘭歷史完全交織在一起。」
反對殖民奴隸的聲音在荷蘭一直存在，但力量微乎其微。轉捩點出現在2020年——美國「黑人生命也是命（Black Lives Matter）」運動風潮席捲全球，種族問題與壓迫歷史佔據公眾討論。荷蘭奴隸殖民史重新被提起，政府、銀行企業、博物館不得不重新審視機構與奴隸殖民史的關係，踏上轉型正義之路。
「沒有『黑人的命也是命』，就不會發生任何事情。真的沒什麼。」Gauri說。2020年，剛畢業的Gauri完成關於蘇利南藝術史的畢業論文，又身處轉型正義浪潮之中，加上她是移民後裔，便順理成章地到國立博物館做導遊，帶團向學生和遊客介紹藝術品背後的荷蘭殖民歷史，「當我和年輕人在博物館時，我看到他們還沒有偏見，對一切都開放。如果我不告訴他們這件事，那麼誰會告訴他們？」
隨著轉型正義而來博物館的改革翻天覆地，不少博物館開始審視展品歷史，相繼舉行關於殖民奴隸史的展覽，一改對荷蘭歷史敘事。筆者在荷蘭逛過至少六間博物館，均有展版提醒參觀者作品與殖民奴隸史的關係，連在烏德勒支的音樂盒博物館也不例外。今年7月，荷蘭亦首次正在向前殖民地印尼和斯里蘭卡歸還近500件被奪文物。
博物館以外，荷蘭政府與中央銀行紛紛就其在殖民奴隸史中扮演的角色道歉，又承諾撥出資金提高國民對奴隸殖民史意識及解決遺留問題。當中，荷蘭政府去年決定，將花費二億歐元予教育基金，以及2,700萬歐元成立奴隸制博物館。筆者所在的城市鹿特丹，政府亦在以殖民者命名的街道上放置解說告示；又以反對奴隸制的歷史人物命名新街道。
支持道歉者只佔三成八 民族意識根深難夕改
Gauri最近轉到鹿特丹藝術廳工作，有份負責一場關於荷蘭殖民主義的展覽，探討荷蘭人如何面對歷史及其遺害。展覽設計得像個迷宮，分為五個區域——否認、罪疚、羞恥、接受、和解。Gauri說，公眾情緒不按順序發生，反而像迷宮般在各階段遊走。人們時而否認，時而羞恥，又可能有片刻接受。
展覽的設計或許反映現實。孕育荷蘭民族自豪感的「黃金時代」突如其來地變成罪過，白人忽然要為數百年前的祖先背上奴役的罪名，難免水土不服。2022年12月，荷蘭總理呂特為荷蘭政府的奴隸貿易歷史作出官方道歉。道歉前一個月，研究機構I&O Research民調發現，近一半荷蘭人不支持道歉，支持者只佔三成八。
筆者對數字感到驚訝，決定實地考察。過去兩個月，筆者每見荷蘭人就問，嘗試理解社會對道歉的看法。結果，聽得最多的是：「那是我們祖先的事」。32歲的荷蘭人K更直接，說道歉有些偽君子，「你看看我們現在穿的衣服，不都是從血汗工廠而來，那也是奴役。」
Gauri指，特別是上了年紀的荷蘭人，對歷史的理解根深蒂固，要向他們掀開歷史背後的惡濁殊不容易。Gauri每次帶團都要進入「戰鬥模式」，令她疲倦又灰心。她分享，有人會說參與貿易的都是有錢人，自己只是工人階級，是平民，無須為這段國家歷史作出反省。
賠多少？償甚麼？ 轉型正義浪潮的核心精神
種族平等與轉型正義浪潮令荷蘭歷史突然換了個論述。偏偏殖民主義影響甚遠——結構性貧窮、政治動盪、財富分配不均，種族歧視，流竄世界每個角落。筆者好奇，Gauri追求的轉型正義的終點在哪裏？要怎樣的賠償與道歉，才能逆轉這數百年間造成的不平等？若要追究到底，賠償金額將是天文數字（荷蘭政府與銀行的道歉聲明用字審慎，免得陷入無窮的賠償追討）；荷蘭的街道名、藝術品、歷史人物雕塑，恐怕大多數亦要撤下來——等於整個國家要重新開始。
Gauri說，真正訴求是要國家承認其奴隸殖民史，「學習歷史，再以它理解當下的社會脈絡十分重要。」她續說，「道歉引起了人們（對社會不公）的注意。社會隨之進步，我們從中受益，這種進步正基於對奴隸制的歉意。」在Gauri眼中，這股轉型正義浪潮的重點不在於各類有形無形的賠償，反是一種覺醒，重新反思權力與制度如何拉扯人的命運。
過去一個月，筆者以走訪博物館、與當地人閒聊等方式，旁觀這場轉型正義浪潮。荷蘭要訴說這個「新荷蘭故事」困難重重，不僅要花費人力物力推動改革，更要處理國內分歧意見。也許是形式主義，也許是大勢所趨。不過，這個國家願意改寫這段國民最引以為傲的歷史，在筆者這個外人前放下「民族尊嚴」，尋求和解，再向多元平等進發。筆者體會到，要「說好故事」，不僅是對外數計自己有多少個「世界第一」、「全球最大」，擁有自我反省和修正的能力才是最大本領。
後記
定稿當日，荷蘭國會大選結果出爐。極右政黨「自由黨」（PVV）意外大勝，成為國會最大黨。該黨倡議「荷蘭人民優先」，政綱包括撤回荷蘭國王對奴隸制的道歉，停止「謾罵歷史英雄的左翼仇恨」。這場轉型正義之戰恐怕又再掀波瀾。