今年9月29日，日本右翼人士在東京市池袋區發起了反華示威，約200人參加。示威者除了宣示日本擁有釣魚台主權，要求「中國人回去中國」之外，亦不滿日本政府態度軟弱：「政府只懂得表示遺憾，聲稱加強防備，卻未阻止中國船隻駛近。」日本的示威形式與香港相近，示威者會手持標語及旗幟遊行，高叫口號後散去，甚少有衝擊場面，更不會提出升級或進一步的行動。池袋示威中也沒有人大肆破壞，頂多「執正黎做」，即是特別檢查中式店鋪的違規情況，如果有店舖把廣告牌放在店外的街上，示威者就會要求員工搬走廣告牌，或者自行放進店舖範圍。日本人眼中的示威是表達訴求的平台，所以對中國的示威模式大為不解：「他們（日本人）心想，你示威就示威，抗議就抗議，為什麼表達意見時要毀掉車輛和店舖？」
中國沒有示威 只有暴動
Kelvin和普遍日本人都認為，中國民眾的行為根本不算示威，而是暴動。不單止網民，《日經》雜誌和NHK電視台同是以「暴動」一詞報道中國國內的反日示威。根據Kelvin的觀察，一開始中國群眾遊行至日本駐華大使館，NHK只稱為「示威」，直至日本人遇襲、日本車輛和店鋪被毀等事情不絕，NHK才改稱為「暴動」。而日本人與中國人示威的分別，不但在於過程激進與否，更在於日本人能夠把政治與日常生活分開，以兩種態度看待。Kelvin引述當地一篇報道表示，有一對日籍夫妻堅持在釣魚台議題上「中國是不能原諒的」，甚至提出日本應與美國合作，強勢對抗中國，但同時又享受在中華街購物的時光，盛讚店員態度親切。正因如此，日本國內並沒有抵制中式店舖、餐廳等聲音。
身為在日華人，Kelvin沒有為中國人反日本而感不快，相對日本人的冷靜，他把中國人的示威視為「民智未開」的表現，還表示曾在新聞中看到，近八成在日華人與他一樣，認為「反日示威出現後對生活沒有影響」，他亦不同意中國人的行徑是出於對日本的憎恨，因為中國的示威一向激烈，在過往抗議民警打人、市政府貪污等示威中，燒車、打人的場面都絕非罕見：「只是日本人不了解中國人的習性，才會『大開眼界』，視為暴動。」