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反對殖民奴隸的聲音在荷蘭一直存在，但力量微乎 博物館以外，荷蘭政府與中央銀行紛紛就其在殖民奴隸
其微。轉捩點出現在2020年——美國「黑人生命也是命 史中扮演的角色道歉，又承諾撥出資金提高國民對奴隸殖
（Black Lives Matter）」運動風潮席捲全球，種族問題與 民史意識及解決遺留問題。當中，荷蘭政府去年決定，將
壓迫歷史佔據公眾討論。荷蘭奴隸殖民史重新被提起，政 花費二億歐元予教育基金，以及2,700萬歐元成立奴隸制博
府、銀行企業、博物館不得不重新審視機構與奴隸殖民史 物館。筆者所在的城市鹿特丹，政府亦在以殖民者命名的
的關係，踏上轉型正義之路。 街道上放置解說告示；又以反對奴隸制的歷史人物命名新
街道。
「沒有『黑人的命也是命』，就不會發生任何事情。真
的沒什麼。」Gauri說。2020年，剛畢業的Gauri完成關於
蘇利南藝術史的畢業論文，又身處轉型正義浪潮之中，加 支持道歉者只佔三成八
上她是移民後裔，便順理成章地到國立博物館做導遊，帶 民族意識根深難夕改
團向學生和遊客介紹藝術品背後的荷蘭殖民歷史，
Gauri最近轉到鹿特丹藝術廳工作，有份負責一場關
於荷蘭殖民主義的展覽，探討荷蘭人如何面對歷史及其遺
當我和年輕人在博物館時，我看到他們 害。展覽設計得像個迷宮，分為五個區域——否認、罪
還沒有偏見，對一切都開放。如果我不 疚、羞恥、接受、和解。Gauri說，公眾情緒不按順序發
告訴他們這件事，那麼誰會告訴他們？
生，反而像迷宮般在各階段遊走。人們時而否認，時而羞
恥，又可能有片刻接受。
隨著轉型正義而來博物館的改革翻天覆地，不少博物館
展覽的設計或許反映現實。孕育荷蘭民族自豪感的「黃
開始審視展品歷史，相繼舉行關於殖民奴隸史的展覽，一
金時代」突如其來地變成罪過，白人忽然要為數百年前的
改對荷蘭歷史敘事。筆者在荷蘭逛過至少六間博物館，均
祖先背上奴役的罪名，難免水土不服。2022年12月，荷蘭
有展版提醒參觀者作品與殖民奴隸史的關係，連在烏德勒
總理呂特為荷蘭政府的奴隸貿易歷史作出官方道歉。道歉
支的音樂盒博物館也不例外。今年7月，荷蘭亦首次正在向
前一個月，研究機構I&O Research民調發現，近一半荷蘭人
前殖民地印尼和斯里蘭卡歸還近500件被奪文物。
不支持道歉，支持者只佔三成八。
筆者對數字感到驚訝，決定實地考察。過去兩個月，筆
者每見荷蘭人就問，嘗試理解社會對道歉的看法。結果，
聽得最多的是：「那是我們祖先的事」。32歲的荷蘭人K更
直接，說道歉有些偽君子，「你看看我們現在穿的衣服，
不都是從血汗工廠而來，那也是奴役。」
哈勒姆
弗蘭斯哈爾斯博物館
烏德勒支
音樂盒博物館
