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心理：「跟出櫃差不多，算是一半出櫃。有些人需 荊棘滿途 性小眾走窄路
要鼓起勇氣，幾個月後才來，因為來了就等於要承
彭牧師指，香港的性小眾友善教會不多於10
認自己是同性戀。」
間，大多是只有十餘人的小型獨立教會。來港八
性小眾信徒除了不被教會、家人和社會所接 年，他認為教會在這方面的改變不大，雖然部分教
納，他們很容易標籤自己，否定自我。彭牧師十多 會聲稱接納性小眾，但主流仍然覺得性小眾有罪。
年前修讀神學院時，發現自己對男生產生感情，懷 十多年前他在美國接受了兩年同志牧師訓練，訓練
疑自己是否「變態」和「有問題」，神學院導師建 着重了解不同性取向，強調使用包容性的語言，也
議他跟女生談戀愛，又給他幾本「拗直治療」教學 令基恩稱呼上主為「天父母」而非「天父」。
書，書中教他禁食、趕鬼、又用橡皮筋彈自己作行 同樣在美國參與過教會的Alan指，在同志運動推
為治療：「（那時）我都想正常，我都想健康，於 行逾50年的美國，教會普遍較願意接受性小眾，相
是很努力做這些事。」親身體驗到性小眾的難處， 反華人社會傳宗接代、男強女弱等文化包袱進一步
他在六年前來到基恩擔任牧師時，開設了輔導服 加深了性小眾融入教會的難度。但他指，現在只是
務，教性小眾接納自己，又幫他們的親友梳理思 華人性小眾在教會爭取平權的開端：
緒。服務開始首兩年一度供不應求，輔導員及房間
都不足，教友要輪候近一個月才能接受輔導。
「華人（教會）LGBT文化現在才起步，
所以我們沒有舊的一套思想、文化
可以跟隨，我們做的任何事都是摸着
石頭過河，我們在創造那個文化。」
彭偉業牧師指出香港的性小眾友善教會數量不多
及規模小，本地教會要達到性別平權仍有一段距
離。（蔡詠愉攝）
62 大學線月刊 2021年12月
