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轉會另覓信仰路 獨立教會倡平權 自由，回港後他無法接受那位牧師的歧視，憤然離
35歲的男同志Alan Hau在留下和離開之間，找到 開教會，在網上搜尋香港的性小眾友善教會，找到
另一出口——轉會。四年前從美國回流香港，Alan 了「基恩之家」。
加入了一所大型教會的英文分堂。向教友自我介紹 Alan憶述，他第一次到訪基恩之家上環舊址就收
的時候，他毫不忌諱，直言是為了當時在港的男朋 到一位教友寫有「愛」字的手繪字畫，也能自在地
友而回港，教友們亦未有對此顯得反感。但事隔兩 跟教友討論性取向。雖然沒有大教堂的華麗彩繪玻
周，該堂會的牧師邀請Alan「飲咖啡」，明言除了 璃、古老長木椅，但這個只有一千多呎的會堂，容
崇拜外，Alan不得參與團契、侍奉、分享聖餐等活 納了一班理念相同的教友，並為性小眾信徒創造了
動，聲稱這是在「保護」他：「他認為我的心智未 更大空間，令他決定留下。到訪基恩數月後，Alan
成熟，會影響其他人，視我如病人一樣。」 首次見證香港的同志祝福禮，一對沒法在家鄉結合
的菲律賓外傭女同志，在基恩牧師和一眾好友見證
下，宣讀結婚誓詞並含淚相互擁抱，教他動容。其
後，他更在這裏為一位因為性取向而被趕離家的埃
及同志難民籌款，協助他申請到加拿大展開新生
活。Alan認為教會對性小眾社群的支援難得，希望
持續在這裏貢獻：「好珍惜這個地方讓我們性小眾
有一個喘息的空間、分享的空間。」
神愛世人 包括性小眾
來自馬來西亞、40歲的基恩之家同志牧師彭偉
業不希望他們僅被定義為性小眾教會：「我們的概
念是歡迎所有人，因為神也愛所有人。我相信如果
耶穌要建立一間教會，那肯定是歡迎所有人的教
會。」在聖經詮釋上，彭牧師翻查以希臘文和希伯
來文書寫的聖經原文，發現當中根本沒有反對同性
戀的内容，只是經過後人翻譯才演變成不同版本，
例如《哥林多前書》其中一章節意思應作「作孌童
Alan（右） 認為基恩之家正建立香港性小眾友 的不能承受神的國」，某些英文版本卻將「作孌童
善教會的文化，為性小眾群體帶來重要的支援。 的」翻譯成「娘娘腔」（Effeminate）或「同性戀
（受訪者提供）
者」（Homosexuals），所以基恩之家等性小眾友善
教會並不主張性小眾有罪的觀點。
Alan於24歲時因性取向不被父母理解而壓抑情
感，陷入低潮，在大學師姐安慰和介紹下開始上教 基恩之家於1992年成立，目前有約80多名會
會尋求慰藉。其後他到美國進修，參與當地的同志 眾，絕大部分教友是性小眾，只有少於半成是異性
友善教會（affirming church），當中提及「神愛世 戀人士。彭牧師指不少教友因其性小眾身分在主流
人」的概念並非因人而異。感受過美國教會的開放 教會不被接納，轉往基恩之家。轉會最大困難在於
大學線月刊 2021年12月 61
