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Bervinder笑着憶述，一次廟內的少數族裔義工派飯
灣仔錫克教廟 不同族裔的交流平台
黃泥涌道尾站，是始建於1901年的錫克教廟，它本為
香港二級歷史建築，但已於2019年開始拆卸重建。這棟純
白色、樓高四層的建築不僅是錫克教徒進行宗教活動的場
所，還是一座社區中心──每天都會免費派發膳食，甚至
為有需要人士提供短暫住宿。Storius的印度裔營運經理
Bervinder平日亦在此地活動。
──
香港錫克教廟在2019年起重建，歷時五年，去年重新開放。
（汪樂霖攝）
Bervinder說，錫克教廟歡迎不同宗教信仰的人，只要
跟隨廟內禮儀，如穿著長衫長褲、赤腳、佩戴頭巾，任何
人都可進入錫克教廟。她分享道，身邊有朋友對錫克教廟
感好奇，但因不了解入廟的禮儀而沒有進內。
Storius的營運經理Bervinder指聲音導航形式能讓參加者自由分配
遊覽時間，不用趕行程，有更多空間反思。（陳慧桐攝）
「香港有不少人想了解其他文化，但缺乏
接觸的機會。當你踏出第一步，就會知
道不同文化（背景）的人，都可以很友
善。」
54 大學線月刊 2023年12月
給華人時，用不太流利的廣東話努力解釋菜式的名稱、食
材，「整個畫面很可愛，大家都很歡迎參觀者。」
Bervinder亦打算規劃有關香港錫克教歷史的路線，以
印度裔視角，分享自己在香港土生土長的故事，她相信：
「我們都是共同存在於這個城市，聲音導賞能讓其他人真
正了解少數族裔，放下對我們的戒心。」
遊重慶大廈 打破刻板印象
香港非洲中心的執行董事Dr Getty Gwenzi有相同觀察
「香港看起來非常多元化，但少數族裔
與香港社會並沒有很多機會互動。」
Getty坦言，許多華裔港人不太了解非洲文化，如她與
參加者玩問答遊戲時，很多人一題都答不出來。她亦觀察
到「香港人的文化比較『自顧自』（minding their own
business）」，如港人搭地鐵會戴上耳機，避免與人交
談，日常生活中根本沒有機會與非裔人士交流。
缺乏認識之下，本地人輕易地對少數族裔人士貼上負
面標籤。以位於彌敦道的重慶大廈為例，此地聚集了非
洲、印度及南亞裔人士。Getty認為，香港人不甚認識重慶
大廈，「每五個人中，至少有兩至三個人從未到訪重慶大
廈。」而本地人單憑媒體渲染和家長的說法，便斷定對重
慶大廈的印象──有父母叫子女小心行裝，以免遭盜竊，
又指可能在重慶大廈發現毒品。
2019年成立的香港非洲中心（African Center Hong
Kong）透過舉辦重慶大廈導賞團等活動，向本地人推廣非
洲文化。導賞過程中，導賞員會鼓勵參加者自行探索重慶
大廈，親身與店舖老闆對話，有店長更會贈送小禮物給參
加者。導賞員亦會講解重慶大廈的歷史：非裔人士在1960
年代來港，於重慶大廈從商，使其慢慢發展成少數族裔的
文化交匯處；又會反問參加者：「為何非洲午餐會包含牙
買加特色菜？」，揭示出非洲黑人奴隸被販賣至中美洲的
歷史。