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優厚，但因不想「見死不救」，便回去做短期工：

「死者是無辜的，無薪我亦會回來幫忙。我不是幫
你（醫管局），我是幫他們（死者）。」

訪問時明泰的父母也在場，其父一直在旁低頭
摺衣紙。起初他們反對兒子從事這行業，後來還是
接受了，現在不時會到衣紙店內幫忙，甚至一同出
工作，記者向明泰父提問，他卻不太願意受訪。明

泰說：「他們（父母）有句話令我印象深刻，就是
只要你不是做壞事，又發揮到自己所長就可以。」 明泰為自己訂製的紀念碑，上面寫着「老友 望你活好 死好」。
（受訪者提供）

五代天主教徒 十字架下有香爐 面對生死難不動容 抽煙即抽離
殯殮業內禁忌甚多，記者曾疑惑他叫「明泰」 辦公室內的報告版釘有「請勿吸煙」的告示，

是否因為工作時不便直呼全名，怕有鬼魂跟隨回 吿示上標註「特別老細」。短短兩小時的訪問中，
家？明泰聞言打斷：「黐線啦！」。 明泰「煙駁煙駁煙」手裏幾乎永遠都拿著煙，吸每
一口都很用力，大力的程度彷彿要一口吸完整支。
「明泰」取自他的英文名Matthew，唐朝景教把
憶起他人生的第一支煙，是剛入職殮房時的社交
Matthew譯為「明泰法王」，他便取了首二字為名。
煙，為了學會行內事就跟著前輩食，慢慢社交煙演
他很喜歡這個名字，於他而言，「明泰」象徵着西
變成煙癮，自此煙不離手。
洋文化流入華人社會的一種融合，明泰舉例指在羅
馬帝國的年代有不少傳教士將道教帶回國，認為當
時正是華洋歷史最興盛的時代。明泰十分欣賞這種
宗教交流，以及背後的尊重態度，他亦將此應用在

日常生活之中：

「我們這一行永遠不能只接受世上只
有破地獄一種儀式，世界一樣有不同的
信仰。」

明泰家族五代都是天主教徒，背負着五代祖輩
賦予的信仰，明泰坦言辛苦，認為天主教並不是他

最能實踐對世界理解的宗教，很掙扎是否要傳承這 明泰自言衣袋裡永遠都有盒焦油、尼古丁成分較其他香煙高的
「紅萬」隨身。（吳碩楠攝）
信仰到下一代。在明泰的家族祠堂裡，耶穌像旁擺
放的是祖先牌，十字架下燃燒著香爐，華人社會的
祭祀風俗與天主教的信仰在此融合，「給耶穌上

香」是常見情況。明泰笑稱，「耶穌是我的老闆，
祖師爺都是我的老闆。」

48 大學線月刊 2023年3月