鍾屋村是大埔林村二十四村之一，鍾添蘭是該村的女原居民，出嫁後仍居鍾屋村。「當年我大哥在移民後把地轉至我名下，所以我能在村內興建丁屋。」鍾添蘭說。 　　

在傳統中國社會中，嫁出去的女兒就如潑出去的水，半點圍村的傳統權益也享受不到。「嫁出去的女兒，不能在山邊土葬，反而娶回來的媳婦就可以。在傳統思想裏，嫁了出去就是別人的人，還要爭甚麼﹖」鍾添蘭無奈地說。

圍村內還有很多「福利」是外嫁女享受不到的，例如「太公」（村裏的公共「基金」）所分的「豬肉」（以前是分豬肉，現在則是分錢）。在大埔林村，由於近年有不少發展商購地，所以每逢春節男丁都可分得「太公錢」。鍾添蘭說﹕「要視乎每條村而定，在粉嶺的一些圍村，未嫁女也能分得太公錢，但外嫁女就一定不可以了。」

那又是誰決定如何分配「太公錢」的呢﹖原來都是村公所決定的。村公所決定村內的一切事務，例如請警衛﹑分太公錢等，甚至連選村長都是由村公所開會決定的。「村公所內是清一色的男士，女子一般很少發表意見。村中的決策，我們很遲才會知道，例如興建路燈，看見路燈立起了我們才知道。一般女原居民，像我，對於村務都不大熱心，也沒有甚麼意見，可能因一直以來這些事也是由男丁處理吧﹗」從小就如被洗腦般，鍾添蘭也就覺得無所謂。

提及村中重男輕女的情形，已屆中年的鍾添蘭含笑道﹕「昔日的傳統色彩現在已淡化不少。從前生女兒，家婆會瞧不起你，別人也會瞧不起女兒多的一家，受很大的壓力，沒兒子的要找個『過繼』兒子來承受遺產。我爸爸也曾笑言﹕『生女生個蝕本貨﹗』現在重男輕女的情況好多了，加上一九九四年前立法局議員陸恭蕙動議修定《新界土地（豁免）條例》，成功為女原居民爭取承繼遺產權後，父親過身，過繼兒子趕走親生女兒霸遺產的事不再發生。但始終第一胎還是生男比較好，有個保障。」

對於丁權的問題，鍾添蘭則抱隨遇而安的心態，不會強求，也不覺得太不合理，笑道﹕「後生女一輩，雖然沒有丁屋，但更能激發起鬥心，把書讀好不讓鬚眉。」■

原居民的由來 　　

一八九八年英國與滿清政府簽訂《北京條約》，租借新界九十九年，新界轉由英國管治。所以，現時法律上原居民的定義也是「在一八九八年時是香港原有鄉村的居民或其父系後裔。」

由於新界並非如九龍和香港島般「割讓」予英國，所以，當一九一零年港英強行制定《新界條例》，宣布自一九零零年起，新界內所有土地都歸英皇所有時，即受到新界居民奮起抗爭，迫使港英宣布與新界土地有關的中國居民的權利「可按傳統方式不變」。

其後在七十年代，港英推行新市鎮計劃時，也要推行「丁屋政策」以安撫新界原居民。