女人•淚人
電影：禍水 (Water)
導演：蒂帕梅塔(Deepa Mehta)
主演：麗莎雷(Lisa Ray)、
約翰亞伯拉罕 (John Abraham)
《禍水》是關於寡婦的故事。它把我們帶到一九三八年的印度，讓我們看到難以想像的世界。伴隨著哀怨的歌聲，一幕幕牽動人心的情節使人強烈感受到寡婦的身不由已。
印度婆羅門教的「摩奴法典」指出妻子在丈夫死後，只有三種選擇：隨夫火葬、改嫁丈夫的弟弟，或是進入寡婦之家終身守節。
「妻子是丈夫的一部分，當你的丈夫死了，你一半的生命就完結了。一個只有一半生命的女人怎可以覺得哀傷?」這是寡婦之家的掌權人Madhumati對初來報到的八歲小孩Chuyia說的話。如果連哀傷的權利都被剝奪，這番話對小女孩來說太沈重，對我們來說太遙遠。
我們有時會理所當然地認為一個八歲的女孩可以得到父母寵愛，過無憂無慮的生活。可是八歲的Chuyia毫不知情地嫁了給一個老男人，然後更成為寡婦。當她的爸爸說：「你已成了寡婦。」她就天真地問道：「當多久。」這句話令人很心痛，因為答案會是一輩子。她要一輩子過著這樣的生活：剪平頭、穿素衣以醜化自己。她要睡在地板上，也不可以吃甜食。
我們又會以為二十出頭的青春少艾理應可勇敢追求夢想、追求愛情。年輕的Kalyani與一般少女一樣擁有一把修長的秀髮。不過諷刺的是，這把秀髮卻成了她痛苦的根源：Kalyani之所以未剃髮，是因為Madhumati利用她的美貌賣淫以賺取寡婦之家的經費。上天似乎為她帶來一點曙光，她愛上反對封建的Narayan，充滿盼望地展開新生活。不過，她逃得過寡婦之家的阻撓，卻逃不過命運。她發現了Narayan的父親是她其中一個「客人」，逼得她最後走上不歸路。
你可能會為戲中的主角感到不甘，會為她們想十萬個「如果」。如果Chuyia可以選擇不和老頭結婚；如果Kalyani可以反抗Madhumati，不當娼妓；如果寡婦可脫離傳統的枷鎖，掌握自己的婚姻、命運；她們應該可以得到快樂。
今天，我們似乎可以掌握自己的婚姻、掌握自己的命運，但是我們並不很快樂。
我們有太多選擇，所以花多眼亂，你在選擇別人的同時，別人又在選擇你。婚姻沒有把我們牢牢困死，於是我們「合則來不合則去」，於是我們三心兩意。
某人說：「我不想再這樣下去了。」某人的朋友問：「那你想怎樣。」某人答：「我不知道，我只是想改變一下。」這是我們經常會說或聽見的對話。我們有太多選擇，於是我們找不到方向，於是我們覺得迷失。
如果那些寡婦看到我們今天的生活，會是羨慕我們的自由，還是搖頭歎息呢？
鄭嘉兒
新聞與傳播學院三年級
我們的嘆
書名：《千年一嘆》
作者：余秋雨
出版社：時代出版(2000)
早陣子看見新聞裏有關伊朗核問題的報道，不禁又拿出余秋雨的《千年一嘆》來重讀。書裏記的是他在千禧年訪問各大文明古國的旅程，書籍出版至今已過了數年，可是數年光陰，相對那些千年文明，實在太微不足道。
如果有人問，你最了解哪個外國國家？我幾乎敢肯定，在香港土生土長的人沒有一個會答出余秋雨走訪的國家──希臘、埃及、中東或印巴。我們大概會想，這些文明古國早已沒落，在世界局勢中不再擔當重要角色，我們又何必了解她們？
可是，別忘了，我們現在也身處其中一個文明古國之中。
余秋雨在這趟千禧之旅走訪的國家，全都曾在世界舞台上叱咤一時，舉足輕重。數千年過去了，偉大的祖先給現代人留下了輝煌的痕跡，如埃及樂蜀的擎天巨柱陣、約旦佩特拉的千年宮殿，至今仍叫人驚嘆不已。然而，將這些國家千年以前的雄偉與她們的現況相比，卻更令我長嘆一聲。
曾是世上最繁華的王國，如今可能是世上最危險的領域，是外國人難以進入的封閉之地，雄偉不再，滿目瘡痍。其中一幕，余秋雨將兩枝圓珠筆送給一對伊拉克兄弟，少年們並不識字，但他們的祖先卻是世上最早創造文字的人。文明原來可以如此脆弱的。
我不由得慶幸，此刻中華文明仍然在發出她的呼叫。我們自豪於中國千年源遠流長的歷史文化，震懾於萬里長城與故宮的氣勢，同時我們也為不斷走向現代化的中國鼓掌。
二零零八年北京奧運即將來臨，中國將主辦這項始於二千五百年前希臘的體育盛事。主辦一次奧運會毫不容易，余秋雨訪問希臘時，二零零四年雅典奧運會尚未舉行，但他對雅典這個樸實小城卻很有信心，因為他們的祖先早在二千五百年前，已能夠有組織地辦好一次體育盛事。希臘有歷史這個資本，中國也有。但我更希望中國展示給全世界的，不單是屬於過去的成就，更是現代中國人如何背靠千年文明，走出我們現今的道路。
一聲「千年一嘆」，是余秋雨代表中國人探望各舊鄰居時所發出的，他說，當中夾雜「讚嘆、驚嘆、感嘆和悲嘆」。中國也是一個千年古國，若我們對自己祖國發出一聲「千年一嘆」，這一嘆又會包含甚麼？
梁韻姿
新聞與傳播學院三年級