派位新制配套未足
南亞學生難適應
編輯|黃嘉琪 記者｜周臻樞 容順盈
去年，教統局為了讓南亞裔學童早日學習中文，以便融入社會，遂容許他們透過中央派位入讀主流學校。
新制度至今推行了半年，首批入讀主流學校的南亞裔學童，仍無法適應新的學習環境。另一方面，與學校溝通困難以及宗教的差異也令部分家長感到憂慮。但學校在政府支援不足下，能夠為南亞裔學童提供的協助相當有限。
一直以來，本港的南亞裔學童多就讀於非華語學校。在舊制度的統一派位階段他們只限選讀七至十所非華語學校。去年教統局實行新制，容許他們與其他本地生一同參與統一派位。新制實施後，去年共有約六十名南亞裔小一學童入讀主流學校。
肯定融合教育理念
教統局表示，新制度除了可為非華語學童提供更多學校選擇，讓他們在住處就近入學，更重要的是增加他們學習中文的機會，幫助他們盡早融入本地教育體系和社區。
為少數族裔爭取權益的融樂會總幹事周秀芳認為﹕「南亞裔學童如能在主流學校就讀，多學習中文，以後與主流學習銜接也比較容易。」她又指，現時全港只有七間非主流學校，僧多粥少，學生需要跨網上課，如由元朗到深水埗，路程甚遠，對小朋友和家長來說都是苦事。
巴基斯坦籍Mohammad的小女兒於葵芳的佛教林金殿紀念小學就讀二年級，他贊成讓南亞學生入讀華語小學﹕「要在香港生活，先得學懂廣東話，否則便很難找到工作。」他表示非華語學校每天只有一節中文課，學生中文水平不高，所以在非華語學校就讀高小的子女，中文程度比這個小女兒還要差。
中文學習成最大障礙
新制度背後的融合教育理念儘管得到肯定，但由於配套不足，在推行時卻遇上不少困難。由於大部分在主流學校就讀小一的南亞裔學童，幼稚園時都沒有學過中文，在欠缺基礎下，學習中文成了他們最大的障礙，就連其他以中文教授的科目，也受到拖累。
就讀於葵涌中華傳道會許大同學校的一年級巴基斯坦藉學童Hussan認為﹕「學習中文很困難，尤其是讀和寫這兩方面。加上爸媽都不懂得中文，自己根本不懂得做功課和測驗。」事實上，很多功課他都要補習班的導師協助才能完成，他直言﹕「一星期有兩天不用上補習班，那時就不懂做功課。」
位於土瓜灣的獻主會小學，上學年招收了兩名南亞裔學童，校方把二人編在同一班。該班班主任章小慧認為南亞裔小朋友在主流學校中學習比本地學生吃力﹕「他們在寫中文及認字方面有很大困難，經常漏寫筆劃。而且，由於他們不能理解中文，使其他以中文教授的科目如數學、常識的成績也受到影響，其中一個學生上學期便有兩科不及格。」她指縱使老師會多利用小息時間教導他們，可是，課堂進度仍然要依從學校規定，不可能因個別學生而改變。
語言不通不但削弱了南亞裔學生的學習能指力，也影響他們的社交。曾幫助南亞學童的基督教服務處社工鍾澄珠﹕「有一位學生上學一個多月以來，說話不超過五句。老師以為他是啞巴，有一次他上課時尿褲子，大家更懷疑他智力有問題。後來才發現他是不懂如何問准老師，才不敢上廁所。」她指出，不懂溝通會令學童感到孤獨，久而久之，更會失去學習的興趣。
家校溝通 困難重重
不單只學生深受語言問題困擾，部分家長也因不諳廣東話和英語而無法與學校建立良好溝通。
有巴基斯坦籍的母親指自己沒有受過教育，中英文也不懂，根本無法與學校和老師溝通﹕「我看不懂通告和手冊，小朋友知道我不懂看中文，懶惰時便會刻意隱瞞某些功課，所以追功課很困難。」
即使家長能操英語，但由於大部分家校的通訊都用上中文書寫，因此問題依然存在。Hussan的父親Ali指﹕「所有通告和手冊都用上中文字，每當兒子要我簽名時，我都要在翌日到學校問清楚內容，再逐一檢查和簽署。」
宗教迥異 家長擔心
除溝通外，宗教問題也為家長帶來煩惱。南亞裔人士大多信奉伊斯蘭教或印度教，而主流學校多由佛教、基督教或天主教辦學團體開辦，故不少家長擔心子女會忘記自身宗教。
家長Mohammad指由於自己是伊斯蘭教徒，故此不希望女兒接觸佛教，但因為不知道哪些主流學校沒有宗教背境，又想女兒學習中文，所以讓女兒入讀現時的學校。
學生Hussan的父母信奉伊斯蘭教，他說﹕「我不喜歡上聖經課，因為父親不希望我讀聖經。」雖然該校特別容許南亞裔學生不必應考宗教科，但Hussan表示﹕「老師說我上宗教課可以伏下來不聽，但由於太悶，我還是會聽課。」
Rosi的兒子也就讀於中華傳道會許大同學校，她說全部非華語學校都距家甚遠，而且她認為兒子如果要融入香港社會，就必須學習中文，所以決定讓兒子入讀主流學校。但她坦言，現時;念小五的兒子在家偶爾會談起課堂上聽到的聖經內容，她擔心兒子會遺忘自身的宗教。她說現在唯有盡辦法讓兒子緊記原有宗教，如規定他一天敬拜五次和背誦可蘭經等，又著他每天放學後參加三小時的伊斯蘭教課程。
學校自定措施 助學生適應
為解決當前的各種問題，主流學校各自制訂了不同政策去幫助學童適應新環境。中華傳道會許大同學校於去年九月共招收了十二名南亞裔學生，為全港取錄最多南亞小一新生的主流學校。該校現時共有十九名不同年級的巴基斯坦籍學生，故校方特意聘請了一名巴基斯坦籍助教陪同低年級的南亞裔學生上課，為他們翻譯老師的話。課堂以外，她會協助學校向家長解答疑難，加強家校之間的溝通。
此外，校方也為南亞裔學童安排了課後補習班及「大哥哥、大姊姊計劃」，由助教及學兄學姊利用課餘時間幫助他們學習中文，例如以認字卡助他們認字。
然而，並非每所學校都有足夠的額外資源去幫助南亞裔學童。獻主會小學社工高沛珊表示﹕「面對南亞裔學生學習中文的問題，學校運用了本身的資源去開設『讀、默、寫小組』，用特別的方法教授中文，但只能靠有限的資源工作。」
現時該校輔助南亞學童的工作，部分由明愛社區中心分擔。例如共同合辦「勵學計劃」，主要解決學童功課上的問題，每天上課兩小時，每次收費二十五元。可是，章小慧指有一位南亞裔學生因為家庭經濟拮据，無力負擔補習班費用，所以沒有參加該計劃。
該校校長麥沛娟預計，來年會多收南亞裔學生，所以會考慮聘請助教，但仍須視乎南亞裔學童的實質數目而定。她說﹕「如果只有數名學生，聘請助教便不符合成本效益，要是南亞裔學生滿二十三人（一班的數目），學校便一定會聘請。」章小慧表示，現時學校通告都是由老師和社工翻譯，有時工作太忙，會選擇直接打電話給家長交代通告內容。如果可以聘請助教專門負責這類工作，將可減輕教師們的工作量。
加強配套 提升成效
為了讓新制度發揮更好的效果，融樂會總幹事周秀芳認為政府必須加強配套，如資助所有學校聘請少數族裔導師、安排老師訓練或請專人設計課程。
教統局表示，現行的「校本支援計劃」會向學校發放津貼，為新來港及非華語學童提供校本支援服務。同時，課程發展主任會到校支援，為教師調適、剪裁適合南亞裔學生的中文課程，但不會特別為他們另編課程。
可是，校長鄧樹南表示，「校本支援計劃」的津貼只為來港不足一年的新來港及非華語學童而設，許大同學校縱使收了近二十名南亞裔學生，並沒因此得到有關津貼。他說﹕「從前的助教是透過『展翅計劃』聘請，所以一半費用由政府資助。但新助教是從其他途徑聘請，四千多元的費用是校方全數支付，政府並沒有額外資助。」他又指，教統局派來的課程發展主任主要為課程定下大綱，至於具體的教學內容，仍是由老師自行研究、設計。他期望教統局可以制定一套幫助南亞裔學生的課程，讓學校有所依循。
Hussan認為學習中文相當困難。
章小慧認指南亞裔學生在學習中文時，認字 和寫字都比較困難。
學校利用認字卡幫助南亞學生學習中文。
許大同學校校長鄧樹南（右一）期望教統局可為學校提供更多支援。